把人類(lèi)的史前歷史劃分為石器時(shí)期是很有道理的。石頭作為人類(lèi)主要工具的時(shí)間從距今100萬(wàn)年開(kāi)始,一直延續(xù)到距今4000年前。 從人類(lèi)誕生的那天起,人類(lèi)就把石頭當(dāng)做了最親密的伙伴,如影隨形。
隨著" />
把人類(lèi)的史前歷史劃分為石器時(shí)期是很有道理的。石頭作為人類(lèi)主要工具的時(shí)間從距今100萬(wàn)年開(kāi)始,一直延續(xù)到距今4000年前。 從人類(lèi)誕生的那天起,人類(lèi)就把石頭當(dāng)做了最親密的伙伴,如影隨形。
隨著銅礦石和各種金屬的發(fā)現(xiàn),更為鋒利和堅(jiān)固的金屬器具開(kāi)始進(jìn)入歷史,石器漸漸退出了人們的生產(chǎn)活動(dòng)。但人們對(duì)石頭的興趣卻一天比一天更強(qiáng)烈,石頭成了人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的工具兼對(duì)象。石,無(wú)所不能。
在成都的金沙遺址,考古專家們對(duì)出土的那些石雕產(chǎn)生了極大興趣。它們被雕成人或動(dòng)物的形象,可能用于祭祀活動(dòng)。這表明,在古老的蜀王時(shí)期,原始先民已經(jīng)賦予了石頭超出實(shí)用工具的意義。紅山文化出土的大量的石或玉制品也說(shuō)明了古人對(duì)石頭的重視程度。
中國(guó)古代石刻分為兩部分,一部分是帝王和顯貴者陵墓的石刻,有巨型的石刻雕塑,也有石刻的浮雕、壁畫(huà);如明代帝王陵寢前的文武大臣與石獣;另一部分是佛教 傳入后,在中國(guó)興起的修鑿石窟和制作石刻佛教造像,如唐代雕鑿的世界最大石刻彌勒坐像------樂(lè)山大佛,通高71米,頭部直徑10米,眉長(zhǎng)3.7米, 眼長(zhǎng)3.3米,鼻長(zhǎng)5.6米,嘴長(zhǎng)3.3米,耳長(zhǎng)7米。腳背上可站百余人。自開(kāi)元初年至貞元十九年(公元713-803年),歷時(shí)90年才完工。這兩部分的石刻精品都堪稱世界藝術(shù)的瑰寶。
中國(guó)古代的石刻是一個(gè)相當(dāng)豐富的文化寶藏。它的品種繁多、數(shù)量浩大,分布范圍更是十分廣泛。幾乎可以說(shuō)自先秦以來(lái),無(wú)石不刻,無(wú)地不刻。從泰山石刻到西安 碑林,從安徽古民居的石刻到陜西渭南鄉(xiāng)村的拴馬石,從云岡石窟到大足石刻,洋洋大觀,不一而足,雖然由于歷代大量破壞,但是至今遺存下來(lái)的石刻仍然數(shù)量驚 人,使我們可以感覺(jué)到各個(gè)時(shí)代各個(gè)地區(qū)石刻的興衰,把握石刻發(fā)展變化的大致脈絡(luò)。
我國(guó)古代石刻藝術(shù)的精華數(shù)不勝數(shù),在世界石刻藝術(shù)史上占有極其重要的一席地位,也為后人所傾倒。僅列舉若干為例:
東漢石騎馬傭
東漢石雕珍品。1955年河北望都漢墓出土;高76.5厘米。為石灰?guī)r整材立體雕成。馬首昂起,雄健有力;騎馬人形象似侍從,左手提一扁壺,右手提魚(yú)兩尾,悠然自得。石雕簡(jiǎn)練明快,比例勻稱,線條健壯有力而不繁瑣,整個(gè)造型樸素渾厚。
東漢石騎馬傭
東漢石雕珍品。1955年河北望都漢墓出土;高76.5厘米。為石灰?guī)r整材立體雕成。馬首昂起,雄健有力;騎馬人形象似侍從,左手提一扁壺,右手提魚(yú)兩尾,悠然自得。石雕簡(jiǎn)練明快,比例勻稱,線條健壯有力而不繁瑣,整個(gè)造型樸素渾厚。
商代石雕人殘件
河 南安陽(yáng)侯家莊商代后期甲種I式大型墓出土。白大理石雕像。頭部殘缺,作跪坐狀。上身穿大領(lǐng)衣,衣長(zhǎng)益臂,右衽,腰束寬帶,下身外著裙,過(guò)膝,脛扎裹腿,足 穿翹尖鞋。衣之領(lǐng)口、襟緣、下緣和袖口等處,似刺繡之花邊,腰帶也有刺繡花紋。裙似“百褶”,亦有繡紋。從中可看出商人當(dāng)時(shí)的服飾打扮。雕刻手法簡(jiǎn)練,精 致。
商代虎紋大石磬
商 代石雕珍品。1950年河南安陽(yáng)殷墟武官村大墓出土。磬為古代樂(lè)器,用石或玉雕成,懸掛于架上,擊之而鳴;⒓y石磬用整塊白中透青的石頭琢成,長(zhǎng)84厘 米、厚2.5厘米。正面雕有虎形紋飾。虎張口露齒,瞪著大眼,豎耳翹尾,威勢(shì)十足;⒓y用線條刻出,運(yùn)線流暢。敲擊時(shí),其音悠揚(yáng)清越。是我國(guó)現(xiàn)存最古老、 最完整的大型樂(lè)器之一。
戰(zhàn)國(guó)浮雕石板
戰(zhàn)國(guó)浮雕石板中的珍品。1974年河北平山縣戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土。高12.5厘米。寬14.8厘米。兩對(duì)角為獸紋,回首卷尾,作側(cè)面形,兩足。另兩對(duì)角,形似獸面紋。雕刻精工,布局優(yōu)美。
帝后禮佛圖石雕
北魏時(shí)所刻的兩塊大浮雕。原鑿于龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞前壁的左右兩旁,描繪北魏孝文帝與后在禮佛時(shí)的情景。構(gòu)圖、雕法精美,人物富于情態(tài),是中國(guó)美術(shù)史上著名杰作之一。1933、1934年被盜運(yùn)到美國(guó),現(xiàn)分別藏于紐約市藝術(shù)博物館和堪薩斯納爾遜藝術(shù)館中。
北魏石雕柱礎(chǔ)
北魏石雕珍品。1666年山西大同司馬金龍墓出土。高16.5厘米。上部為鼓狀復(fù)盆,頂部雕蓮花,周?chē)鸀楦吒〉竦捏待埡蜕叫;下座淺浮雕盤(pán)繞的忍冬紋、云紋和伎樂(lè)童于。座四角各圓雕一伎樂(lè)童子,作擊鼓、舞蹈等姿勢(shì),形象生動(dòng),雕刻精美。
順陵石雕
唐代石雕藝術(shù)珍品。順陵是唐代武則天之母楊氏的墳?zāi)梗诮耜兾飨剃?yáng)城北。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。順陵有南北東西四門(mén);現(xiàn)南門(mén)遺有立獅、天祿(鹿)各一對(duì);北門(mén)有坐獅、鞍馬各一對(duì);東、西二門(mén)還遺有坐獅。其中以立獅和坐獅雕刻最為宏偉。立 獅高約2.5米,雙目圓睜,大鼻闊口,胸肌突起,作昂首行進(jìn)狀。坐獅高約3米,為歷代石雕坐獅中最大,張口吐舌,筋肉突出,前肢和足爪,刻劃特別堅(jiān)實(shí)粗 大,把獅子雄健的形象,加以有力的夸張。整個(gè)石雕,都刻制精美,強(qiáng)勁有力,氣勢(shì)懾人。表現(xiàn)了盛唐時(shí)期石雕藝術(shù)的宏偉風(fēng)格。
北宋石雕函
1974 年,江蘇連云港海青寺阿育王塔發(fā)現(xiàn)。石函用整塊青硯石雕成,下連須彌座。連蓋長(zhǎng)90厘米、寬40厘米、高60厘米。邊坡四周浮雕四神:左青龍,右白虎,前 朱雀,后玄武。出土?xí)r石函正按照四神所在方位安置。石函兩側(cè)浮雕內(nèi)容相同的事面:前半部是諸天降十二部天樂(lè)來(lái)迎佛入涅槃境。前導(dǎo)者撐傘,第二人擊鈸,第三 人執(zhí)幡,第四人吹法螺。后半部?jī)擅娓饔卸∪思芊鲆豁敼陂L(zhǎng)袍的長(zhǎng)者,一為帝釋,一為梵天,帝釋和梵天后面是佛的十大弟子。有的仰天長(zhǎng)哭,有的俯首哀泣, 極其生動(dòng)。架扶二人頭扎雙髻,其余人眾頭部皆有項(xiàng)光,著寬肩大衣。這是一幅生動(dòng)的"涅槃變圖"。石函下連須彌座,浮雕四力士肩扛舍利困函,手托函底。上部方梟部位陰線刻纏枝花草如意紋。束腰部位和下部方梟淺刻云氣紋。整個(gè)石函造型凝重、雕刻細(xì)膩、形象生動(dòng)。石函槽內(nèi)前部較淺,為13厘米,后部較深,為20,5厘米,全由人工鑿成。
元雙風(fēng)麒麟石雕
元 代石雕藝術(shù)珍品。1966年北京市明代城墻中出土。石雕高105厘米。鳳和麒麟是古代傳說(shuō)中象征祥瑞的動(dòng)物,以漢白玉雕成,中心雕展翅狀的雙風(fēng),兩風(fēng)相對(duì) 盤(pán)旋,上部左右兩角各飾牡丹,下部雕海濤雙麒麟紋,雕工極為精美,技法純熟,構(gòu)圖豐滿,主次分明,生動(dòng)傳神。
霍去病墓石雕
漢代雕刻藝術(shù)珍品;羧ゲ∈俏鳚h武帝的名將,因有戰(zhàn)功,封為驃騎大將軍,死后陪葬武帝茂陵旁。有大型石雕散置墓旁,以作紀(jì)念。石雕作于西漢元狩六年前后(約公元前117),有象、牛、馬、豬、虎、羊、"怪獸食羊"、"人與熊斗"和"馬踏匈奴"等16件。多是根據(jù)原始自然形態(tài),運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻等手法,雕刻而成。渾厚深沉,粗放豪邁,簡(jiǎn)練傳神。是現(xiàn)存時(shí)代最早、保存完整的成組石雕。代表作品為"馬踏匈奴"、"伏虎"、"躍馬"等;羧ゲ∧1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白水興隆寺石雕
在 北京房山縣城西北六公里。白水興隆寺,原名興隆寺,俗名大佛寺,建寺年代不祥。明成化元年(1465)重修。'現(xiàn)今存無(wú)梁殿和三尊石雕像。殿坐北朝南,重 檐四阿頂,磚石結(jié)構(gòu),平面呈正方形,彎廬頂,中央雕龍頭藻井。殿內(nèi)有三尊花崗巖石站像,中為釋迦佛,高5.8米。螺 髻,無(wú)高肉髻;面部豐圓,兩耳垂肩,身著袈裟,兩手持印,微露足尖,腳踏橢圓形蓮座。兩旁二脅侍,左阿難,右迦葉。前者雙手合十,后者合撐彎指,均兩耳垂 肩,身著迦裟,亦路橢圓形蓮座。三尊石站像衣紋流暢,雕法古樸;但明代重修時(shí)均覆以泥皮彩繪,今大部剝落,方顯出雕像原貌,是北京較大型的石雕像。
蘆溝橋石獅
金、 元遺物。石獅子是蘆溝橋上的重要雕刻藝術(shù)品,名聞中外。獅子數(shù)量多,雕技精湛,刻畫(huà)獅子形態(tài)淋漓盡致。各柱頭獅子無(wú)一相同,千姿百態(tài),神氣活現(xiàn)。歷來(lái)流傳 著"蘆溝橋的石獅子數(shù)不清"之說(shuō)。1962年經(jīng)北京市文物工作隊(duì)調(diào)查,大小獅子共485個(gè)。獅子石質(zhì)不同,年代各異,多屬明清以后補(bǔ)配,金、元時(shí)代的已經(jīng) 不多。
乾陵石雕
唐代石雕藝術(shù)珍品。乾陵是唐高宗與武則天的合葬墓。在陜西乾縣梁山。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。陵前排列大型石人、石獸、華表等石刻,其中著名的有翼馬、石獅、述圣記砷和無(wú)字脾等,高大宏偉,雕刻十分精美。是唐代造型藝術(shù)的代表作品。
趙州橋蟠龍欄板浮雕
在河北趙縣,又名安濟(jì)橋。建成于隋開(kāi)皇末年至大業(yè)初年。橋只用一孔石拱;跨度為37.037米,是世界上現(xiàn)存最古的大型敞肩石拱橋。橋面兩旁有扶欄望柱,欄 板有蟠龍石雕。欄板正面刻兩龍奮力鉆穿的形狀,龍頭相背,前腳互相推摯,后尾緊貼板上,龍全身刻鱗甲,構(gòu)思巧妙,龍的形狀生動(dòng),系隋代石浮雕的精品。
對(duì)獸紋透雕石板
戰(zhàn)國(guó)透雕石板中的珍品。1974年河北平山縣戰(zhàn)國(guó)中山王基出土。上為兩獸紋,作對(duì)稱排列,下為兩螭紋,作蟠繞狀。中一十字形,空處鏤空。雕刻精細(xì)。高11厘米、寬15厘米。
商代石雕虎首人身像
河南安陽(yáng)侯家莊甲種I式大型墓出土,為白色大理石圓雕像。通高37.1厘米。全身作曲膝跪坐狀,豎耳,雙目圓睜,張嘴露齒,虎爪,滿身施云雷紋,似虎非虎。 形象兇狠,雕刻精美。這種用整塊石材雕刻的動(dòng)物像,目前還只在商代后期發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)作房柱旁裝飾用。為商代石雕中的代表作。
石獸,無(wú)論是帝陵前的石麒麟,還是王侯墓前的石辟邪,都是用整塊巨大的石頭雕刻而成,其造型特征一般都是昂首挺胸,雙眼圓睜,張口吐舌或垂舌,腹例雙翼,長(zhǎng)尾曳地,一足前邁。這是漢代石刻的傳統(tǒng)。漢代石刻以力量、運(yùn)動(dòng)、速度所體現(xiàn)出的宏大氣勢(shì)之美,來(lái)彰顯主人生前的權(quán)勢(shì)與地位。因此在看到貔貅時(shí),就不能把它與普通的獅子或老虎相提并論,而應(yīng)把它看成是古代工匠為迎合當(dāng)權(quán)者的需要而藝術(shù)創(chuàng)作的一種神獣:威而不猛,嚴(yán)而不厲,美而不艷,喜而不樂(lè)。
除了以上所述,大量的散布在民間的是實(shí)用石刻,如柱礎(chǔ),門(mén)當(dāng)戶對(duì)、飲水槽、花壇、石鎖、桌椅等,造型簡(jiǎn)練,活潑精巧,也為更多的老百姓和士大夫所喜愛(ài),因此得以流傳更為廣泛并將得到越來(lái)越足夠的重視和傳承。